Hochzeit beim Utzi-Tutzi- Stamm. Die Hütten stehen leer, selbst am Fluss ist nichts los (siehe Cover). Alle sind auf der Hochzeitsfete.

Jemand muß den Utzi-Tutzis den Artenschutzbericht von Prof.Franz übersetzt haben. Darin heißt es:

"Wie uns jetzt wieder bestätigt wurde, ist der äußerst seltene und unter strengstem Schutz stehend "Woyeu-Vogel" seit mehreren Jahren in seinen angestammten Brutgebieten auf dem Territorium des Utzi-Tutzi-Stammes nicht mehr zu beobachten gewesen. Weitere starke Auswirkungen auf die heimische Flora und Fauna werden befürchtet. So ist er einerseits als einziger Befruchter und Verbreiter der äusserst nahrhaften Gurakaki-Beere für den Fortbestand dieser seltenen Frucht unabdingbar und andererseits als Putzervogel für die - bereits vom Aussterben bedrohte - Matabele-Panzer-Zwerg-Giraffe absolut überlebenswichtig."

(siehe Africa 3, Kommentar von Frantzi http://www.magix.info/de/africa-3-kuschikut.audio.61967.html )

Entscheidend für die Utzi-Tutzis dürfte die Passage über die Gurakaki-Beere sein. Daraus wird ein recht leckerer Nektar gebraut, der bei vielen Gelegenheiten zur Anwendung kommt, und auf den niemand verzichten will.

Kuschikut, der gesungene Heiratsantrag, ist daher liberalisiert worden. Es gelten jetzt Federn von anderen Vögeln, nicht aber die vom Woyeu-Vogel, der ist tabu. Und die Frauen haben beschlossen, auch Männer begehrenswert zu finden, die sich nur mit falschen Federn schmücken.

 Wir hören den Feten-Hit "Yugula Mama deley", was so viel heißt wie: "Endlich mal wieder Party, meine Mutter fährt auch drauf ab".

Allerdings stand die Hochzeitszeremonie unter einem ungünstigen Stern. Zum einen hatte der Bräutigam Ron Takete am Vorabend vom Gurakaki-Nektar genaschtund war dann mitternächtlings in die fast schon fertige Hochzeitshütte gestürzt, so daß die Utzi-Tutzis am nächsten Morgen von vorn anfangen mußten und sich die Hochzeit um einige Tage verzögerte.

(Die Hütten sind keineswegs so stabil, wie sich die Europäer hierzulande das vorstellen; kleinste Unwetter können bereits nachhältige Schäden hervorrufen. Deshalb gehen die Utzi-Tutzis in ihren Hütten auf Zehenspitzen und reden ganz leise).

Wie auch immer, am Hochzeitsabend gab es ein weiteres Ungemach. Medizinmann Ungaya zog sich mit ca. einem Liter Gurakaki in seine Hütte zurück und war wenig bis gar nicht - eher gar nicht - in Stimmung, den Festlichkeiten beizuwohnen - aus bekannten Gründen (sieihe Africa 3). Allerdings war seine Anwesenheit absolut vonnöten, denn der Medizinmann - und kein anderer - traut das Paar und erbittet bei dieser Gelegenheit die Gewogenheit des Fruchtbarkeitsgottes *Rrrrrrrrrrja*.

Das Lied endet mit einer Ausblende des ständigen Rufes: "Ungaya! Ungaya! Ungaya! Yeah, padi pop Rrrrrrrrrrja". Was so viel heißt wie: "Ungaya! Ungaya! Ungaya! Komm aus deiner Hütte raus! Denk an deinen Job bezüglich des Fruchtbarkeitsgottes!"

Wie das nun ausgegangen mit der Hochzeit von Ron Takete und der schönen Nadeli (siehe Cover), kann ich leider nicht sagen, denn ich mußte in den frühen Morgenstunden mit meinem Hubschrauber zurück, aber ich halte euch auf dem Laufenden, sobald ich mehr weiß ....

----------

Außer den Voice-Samples,percussion-loops und ein paar FXs alles selbsteingespielt.